Om folket Nituna Onata (döttrar av jorden)
Nituna Onata är en av flera folkgrupper som lever som en form av runtflyttande nomader. De flyttar inte så ofta – vart 21 år (varje ny generation) - och livnär sig till en viss del på jordbruk men mestadels på jakt. Folket är civiliserat och ganska högt stående i utvecklingen, men en del saker skiljer de från de allra flesta folkgrupper och länder. De har t.ex. inget skriftspråk, men den största är att de håller hårt på sitt matriarkat – kvinnorna styr och bestämmer.
Varje folkgrupp, på ca 200 individer, är djupt religiöst präglad och styrs av ett råd av prästinnor. Till sin hjälp har de ett fåtal manliga präster som mer fungerar som assistenter än riktiga utövare av religionen. Prästinnerådet är indelat i två olika grenar – en för krig och en för fred – och prästinnorna blir skolade därefter. Detta gör att prästinnorna har väldigt olika skolning och kan skilja sig ganska mycket från varandra. Prästinnerådet leds av två moderprästinnor – en för varje gren som väljs för 21 år i taget. Dessa anses vara de högsta inom sitt område och ifrågasätts inte. Eftersom det är en så viktig post att vara prästinna i samhället är det en stor ära att bli utvald till prästerskapet och inget som vem som helst kan eller får bli.
För mer än ett år sedan fick Moderprästinnan Cholena (Fågel), den högsta prästinnan för fred, för sig att flytten skulle gå längre än någonsin förut. Man skulle vandra bortanför de egna folkens boplatser och vidare i flera månvarv. Folket har nu bosatt sig på slätterna i Väster som är långt från de berg där de i normala fall hör hemma.
Mannens positioner i samhället
En man kan ha flera olika positioner i samhället, dels som präst, Waka, inom prästerskapet, dels som make, Awan - förstgifta eller Onida - utvalda, och dels som slav, Kestejoo. Gemensamt för alla dessa är att såvida mannen sköter sina uppgifter så behandlas han med respekt och står under kvinnornas beskydd. Den man som blivit make eller präst har även fördelen att ha en andes beskydd vid sin sida.
Att en man slåss är dock väldigt ovanligt eftersom detta anses vara kvinnans roll i samhället. Den man som inte finner sig i sin plats i samhället bestraffas och ett av de värsta straffen som finns är kastrering även om det sällan används. Ett annat exempel på straff som används är uteslutning från Moderns Fest som t.ex. kan drabba den man som är otrogen mot sin fru. När det gäller män som nyligen kommit till gruppen(utvalda och ibland även män som tagits till fånga när de försökt överfalla byn eller någon av dess kvinnor) så får de oftast en viss undervisning och annan påverkan innan de finner sig tillrätta i samhället.
När en man föds hamnar han automatiskt under sin moders beskydd. Om en man av olika skäl förlorar sin beskyddare och inte har någon kvinnlig släkting som kan ta över så ställs man under prästinnornas beskydd. Män utifrån som kommer in i samhället hamnar normalt också under deras beskydd.
När en man växer upp får han dock chansen att bli Awan (försvald make) och det anses som något väldigt hedervärt och något som de allra flesta eftersträvar. Detta sker i så fall innan mannen blivit 20 år gammal eftersom han efter det klassas som Kestejoo och antagligen inte kommer att få en maka hos sitt eget folk. Detta gör att konkurrensen mellan männen är stor när det är dags för en kvinna att skaffa sig en Awan.
Som Awan, en förstgift make, har man främst ansvar för barnen och deras uppfostran och skötsel. Detta är ett hedersuppdrag och de barn som föds i det hemmet räknas som hans barn oavsett om de är det eller inte. En Awan är dock alltid ifrån den egna folkgruppen/stammen och hämtas aldrig utifrån. Om en Awan är tokig kan ett äktenskap förklaras ogiltigt och kvinnan ta sig en andra förstgifta make, detta gäller även om kvinnans Awan skulle avlida. Det är enbart som andra förstgifta make som en Kestejoo kan bli make till en kvinna i det egna samhället men kvinnan har fortfarande rätten att ta en av de unga ogifta männen till make om hon hellre vill det. Denna nya förstgifta make får då ansvaret för barnen och de räknas då som hans.
Onida – den utvalda maken, kommer alltid från en annan grupp och aldrig från den egna eftersom detta är ett sätt att få in nytt blod i gruppen. En Onida kan bara en prästinna ta sig och denna man finner hon under sitt prästinneprov, Wakenda. Alla barn som föds i äktenskapet efter det att hon tagit sig en Onida, räknas som hans avkomma. Han har en högre social status än en förstgift make men existerar vid hans sida och skulle den ena av de två avlida tar den andra över ansvaret för barnen. Om en Onida skulle förklaras galen eller avlider kan man inte ta sig en ny eftersom den utvalda maken anses som en särskild make utvald av den stora modern.
Kestejoo är alltså en ogift man som inte står under beskydd av en ande. Hans uppgift är att tjäna den kvinna som han står under beskydd av. En Kestejoo är fri att vara med den kvinna som önskar honom men har ingen rätt till egna barn.
Ordlista
Katt – Mosi
Okänd - Liseli
Överlägsen - Anevay
Prästinna – Wakanda
Översteprästinna – Anna Wakanda
Man inom prästinneskapet - Waka
Moder – Anna
Syster – Shidesi
Fader – Noshi
Broder – Shilah
Gift man/förstvalda – Awan
Kvinndomsritual – Taipa
Prästinnequest - Wakenda
Utvald – Onida
Magi – Orenda
Sex - Lili
Skugga – Ohanzee
Fiende – Matwau
Vän – Yoki
Slav – Kestejoo
Krigarinna – Akecheta
Dyrbar – Tehya
Söt – Weeko
Äcklig/ful - Keme
Vacker – Chitsa
Liten – Yazhi
Stor – Eyota
Fjäril – Aponi (ytlig, fåfäng)
Varg – Mingan (jägare, smart)
Orm – Chua (opålitlig, listig)
Björn – Nita (stark, krigare)
Får – Dibe (dum, offer)
Uggla – Nascha (klok)
Kanin – Lulu (feg, snabb)