För ett grundligare studium av 2 Petr. 3 och Herrens Dag klicka här.

Ifall någon skulle ha tänkt sig att Petrus senare skulle ha tänkt om beträffande Jesu tillkommelse så vill vi visa på att han i sina brev fortsatte att ser fram emot Kristi tillkommelse efter vedermödan i härlighet snarare än som ett fördolt bortryckande.

1 Petr. 1
7 om eder tro håller provet-vilket är mycket mer värt än guldet, som förgås, men som dock genom eld bliver beprövat, detta må befinnas lända eder till pris, härlighet och ära vid Jesu Kristi uppenbarelse (Strong 602. apokaluqiv apokalupsis ap-ok-al’-oop-sis; from 601; disclosure:— appearing, coming, lighten, manifestation, be revealed, revelation)

1 Petr. 1
13 Omgjorden därför edert sinnes länder och varen nyktra; och sätten med full tillit edert hopp till den nåd som bjudes eder i och med Jesu Kristi uppenbarelse (Strong 602. apokaluqiv apokalupsis.)

2 Tess. 1
7 men att I som utstån lidanden fån hugnad tillsammans med oss, när Herren Jesus uppenbarar (apokalupsis) sig från himmelen med sin makts änglar,

8 »i lågande eld», och låter straffet drabba dem som icke känna Gud, och dem som icke äro vår Herre Jesu evangelium lydiga.

13 Nej, gläd er ju mer ni delar Kristi lidanden. Då skall ni också jubla och vara glada, när han uppenbarar (apokalupsis) sig i härlighet. (Folkbibeln)

Denna "eld" som de skulle "gå igenom" var en speciell prövningens tid som skulle avslutas med uppenbarelsen av Kristus i härlighet. Användningen av den bestämda artikeln och futurum, ["the fiery trial which is to try you"], talar för att här troligen avses en framtida prövning som skulle komma för att pröva dem alla. Det är högst sannolik att Petrus här syftar på vedermödan även om det inte helt framgår utifrån texten. Emellertid vad som är viktigast att lägga märke till  är att Petrus här uppmuntrade de troende att hoppas på Kristi återkomst i härlighet, och då handlar det definitivt inte om en osynlig ankomst. Kristi ankomst i härlighet syftar alltid till ankomsten efter vedermödan - posttrib, [Matt. 16:27, 24:29, 25:31, Mark 8:38,13:26, Lukas 9:26, 21:27, 2 Tess. 1:9].

I sitt andra brev ägnar Petrus hela det tredje kapitlet åt den andra tillkommelsen. Han tar itu med frågan angående - som det tycktes - senareläggningen av Kristi ankomst. Petrus vänder sig dels till de ogudaktiga gycklarna och dels till troende som längtar efter Kristi återkomst. I verserna 3-7, skrev Petrus att de icke troende inte skulle tolka dröjsmålet som att Kristus inte skulle återkomma. Därefter förklarar han för de troende, skälet till varför återkomsten ännu dröjde. 

2 Petr. 3
9 Herren fördröjer icke uppfyllelsen av sitt löfte, såsom somliga mena att han fördröjer sig. Men han är långmodig mot eder, eftersom han icke vill att någon skall förgås, utan att alla skola vända sig till bättring.

Lägg märke till att det inte står att Herren är långmodig mot de förlorade, utan mot oss. Han vill inte att någon skall förgås. Detta talar starkt för att Gud väntar på de kristna, att de skall fullborda missionsbefallningen! Detta tankesätt är direkt hämtat från Jesu förkunnelse från Oljeberget.

Matt. 24
14 Och detta evangelium om riket skall bliva predikat i hela världen, till ett vittnesbörd för alla folk. Och sedan skall änden komma.

Apg 1
6 Då de nu hade kommit tillhopa, frågade de honom och sade: »Herre, skall du nu i denna tid upprätta igen riket åt Israel?»

7 Han svarade dem: »Det tillkommer icke eder att få veta tider eller stunder som Fadern i sin makt har fastställt.

8 Men när den helige Ande kommer över eder, skolen I undfå kraft och bliva mina vittnen, både i Jerusalem och i hela Judeen och Samarien, och sedan intill jordens ända.»

Petrus fortsatte med att beskriva Herrens tillkommelse. Han kallade den för "Herrens dag", [vers 10], och "Guds dag", [vers 12]. I sin första predikan hade Petrus tydligt framställt det faktumet att Herrens dag inträffar efter de kosmiska tecknen, förmörkandet av solen och månen. Jesus hade också sagt Petrus att dessa tecken skulle inträffa "strax efter den vedermödan".

Apg. 2
20 Solen skall vändas i mörker och månen i blod, förrän Herrens dag kommer, den stora och härliga.

Matt. 24
29 Men strax efter den tidens vedermöda skall solen förmörkas och månen upphöra att giva sitt sken, och stjärnorna skola falla ifrån himmelen, och himmelens makter skola bäva.

Petrus förband den förväntade tillkommelsen av Kristus - för de kristna - med ankomsten av "Herrens dag" [Jämför v. 9,10]. Han såg också detta som att den skulle inträffa "strax efter den vedermödan".

Det är intressant att lägga märke till att Petrus upprepar sig i vers 12, men låter här uttrycket "Guds dag" ersätta uttrycket "Herrens dag". Det är ingen tvekan om annat än att uttrycken är utbytbara. Uttrycket "Guds dag" återfinns endast på ett annat ställe i Bibeln, och där är sammanhanget helt klart posttrib, [Upp. 16:13-16].

Ingen antydan till pretrib går att hitta i vare sig Peters predikningar i apostlagärningarna eller i hans brev. Han följde troget Kristi befallning genom att förmedla Jesu undervisning om de troendes välsignade hopp. 

Original: http://www.geocities.com/~lasttrumpet/peter.html

Gå till: Den Sista Basunen

Klicka på linjen för att gå till Introduktion och Start

 

Klicka på linjen för att gå hem

EasyCounter