Lammets
bröllopsmåltid
Var
& När?
Av Tim Warner - Copyright © 1998 - 2003
Översatt av Fred Örtegren - mars 2004
Klicka på linjen för att gå till
Introduktion och Start
Uppenbarelseboken 19 nämner Lammets bröllopsmåltid. Pretribbare hävdar att denna måltid kommer att äga rum i himlen samtidigt som vedermödan rasar på jorden, vilket förutsätter att uppryckelsen sker före vedermödan, pretrib, om vi skall kunna delta. Men förlägger verkligen Bibeln verkligen den här tilldragelsen till himlen? Låt oss göra några observationer. Kapitel 18 har just beskrivit Babylons förstöring, som här sker alldeles vid vedermödans avslutning. Kapitel 19 öppnar med höga rop från de heliga i himlen, som gläder sig över att Guds straffdom nu drabbat Babylon, den stora skökan. Alldeles innan himlen öppnas och Jesus tillsammans med hans här av änglar likt ljungelden når jorden, beskrivs följande scen äga rum.
Upp.
19:
7 Låtom oss glädjas och fröjda oss och
giva honom äran; ty tiden är inne för Lammets bröllop, och dess brud har
gjort sig redo.
8 Och åt henne har blivit givet att kläda sig i fint linne, skinande (white;
KJV) och rent.» Det fina linnet är de heligas rättfärdighet.
9 Och han sade till mig: »Skriv: Saliga äro de som äro bjudna till Lammets
bröllopsmåltid.» Ytterligare sade han till mig: »Dessa ord äro sanna Guds
ord.»
Här jublar och gläder sig de heliga
därför att tiden för bröllopet är inne! En kungörelse av brudens
klädedräkt görs. Johannes uppmanas att skriva ner en välsignelse, och himlen
öppnas och Jesus nerstiger till jorden. Här finner vi inget tal om at det här
bröllopet eller måltiden skulle ske i himlen, endast glädjen och förväntan
från dessa som skall till att vigas. Varför finns här ingen beskrivning av
vare sig något bröllop eller någon måltid i himlen? Därför att
uppryckelsen och uppståndelse ÄR Lammets bröllop som nu här alldeles är på
väg att begynna. Bröllopet är föreningen med Kristus. Den kan först ske
när bruden är fulltalig. Härav uttalandet, "dess brud har gjort sig
redo". Församlingen har blivit renad och skinande vit genom vedermödan,
nu är hon redo! [1 Petr. 1:7 & 4:12,13]. Bröllopsmåltiden kommer inte att
ske i himlen, utan på jorden i Kristi rike. Jes. 24
25:1 HERRE, du är min Gud; jag vill upphöja dig,.....
6 Och HERREN Sebaot skall på detta berg göra ett gästabud för alla folk, ett
gästabud med feta rätter, ett gästabud med starkt vin, ja, med feta,
märgfulla rätter, med starkt vin, väl klarat.
7 Och han skall på detta berg göra om intet
det dok som höljer alla folk, och det täckelse som betäcker alla folkslag.
8 Han skall för alltid göra döden om intet; och Herren, HERREN skall avtorka
tårarna från alla ansikten, och skall taga bort sitt folks smälek överallt
på jorden. Ty så har HERREN talat.
Den här texten utgör på flera sätt en parallell till Upp. 19. För det första, så talar Jesaja tydligt om Kristi rike. Han nämner om hur solen och månen förmörkas, annonserande Herrens dag. Pricis som i Upp. 19, så gläds folket åt vredesdomarna över Babylon. [v.1,2]. Alldeles som i Upp. 19 så talar Jesaja om Lammets bröllopsmåltid. Men det är tydligt att han förlägger den till berget Zion i Jerusalem, [v. 6]. Ytterligare bevis för att detta verkligen handlar om Lammets bröllopsmåltid finner vi från Jesu egna ord vid den sista måltiden.
Lukas 22 Jesus
refererade till Jesajas profetia. De här verserna enbart är bevis nog för att
bevisa att bröllopsmåltiden inte kommer att vara i himlen innan Gud har
etablerat sitt rike på jorden.
Klicka på linjen för att gå till
Introduktion och Start
Klicka på linjen för att gå hem
16 ty jag säger eder att jag icke
mer skall fira denna högtid, förrän den kommer till fullbordan i Guds rike.»
17 Och han lät giva sig en kalk och tackade Gud och sade: »Tagen detta och
delen eder emellan;
18 ty jag säger eder att jag härefter icke, förrän Guds rike kommer, skall
dricka av det som kommer från vinträd.»....
29 och såsom min Fader har överlåtit konungslig makt åt mig, så överlåter
jag likadan makt åt eder,
30 så att I skolen få äta och dricka vid mitt bord i mitt rike och sitta på
troner såsom domare över Israels tolv släkter.
