Joel & Herrens dag

AvTim Warner - 11/2001- Copyright © 1998 - 2003
Översättning från engelska till svenska  av Fred Örtegren – Sept.  2004  


Klicka på linjen för att gå till Introduktion och Start

"Herrens dag" är ett av de mest frekvent debatterade ämnena inom den kristna eskatologin. Hur vi definierar "Herrens dag" får en avgörande betydelse för synen på uppryckelsen. I 1 Tess 5, skrev Paulus och uppmanade troende att vaka inför Herrens dag och förutsatte därmed att vi då skulle vara här när den kommer. Han skrev att den kommer att komma över icke troende "som en tjuv". Men eftersom vi vakar, kommer vi som troende inte att bli överraskade när Herrens dag kommer. Eftersom Herrens dag är dagen för Kristi ankomst vid vedermödans slut, så kan uppryckelsen endast inträffa efter vedermödan. För en grundlig diskussion härvid av 1 Tess. 5, läs vår artikel Herrens Dag i 1 Tess. 5.

Pretribbare uppmärksammar det här problemet, och har utarbetat en syn på Herrens dag som kan förenas med deras scenario. Väsentligen säger man då att Herrens dag består av uppryckelsen och vedermödans hela tidsperiod, så att kristna fortfarande kan vara kvar här under vedermödans början. Emellertid så är alla Skriftställen beträffande Herrens dag förenliga med ett scenario som omfattar en enda dag. Posttribbare tar här termen "dag" bokstavligt, utan att utsträcka den till att omfatta flera år, såsom pretribbare gör. I vår artikel Herrens Dag kan inte inkludera vedermödan har vi tagit upp nio blbliska själ till varför Herrens Dag inte kan inkludera vedermödan utan måste följa efter den.

Ett annat av pretribbarnas försök att undvika problemet har varit att hävda att det finns flera "Herrens dagar". Utifrån detta kan de hävda att den "Herrens dag" som Paulus kopplar samman med uppryckelsen i 1 Tess. inte är samma "Herrens dag" som följer de kosmiska tecknen i Apg. 2:20 & Joel 2:31. Till stöd härtill så hänvisar de till Joels bok och hävdar att Joel där refererade till en tidigare hemsökelse, av gräshoppor som förödde Israelernas skördefält, som en "Herrens dag".

En sak som särskilt behöver påpekas är att det vid vart och ett tillfälle där Herrens dag omnämns i Skriften, så är det i futurum, som en kommande händelse. Inte en enda gång är Herrens Dag refererad till i förfluten tidsform, inte ens i Joel. Det refereras heller aldrig till Herrens dag i plural. Den står alltid i singular.  

När pretribbare använder Joel till stöd för en tidigare "Herrens dag", så har de fullständigt missförstått bokens budskap. Joel refererade INTE till den tidigare hemsökelsen utav gräshoppor som att den varit en "Herrens dag". Snarare refererade han till den förödelse som hemsökelsen utav gräshoppor orsakade som en illustration på den FRAMTIDA Herrens dag som kommer att inträffa vid Kristi tillkommelse. Här följer Joel kapitel 1. Ägna speciell uppmärksamhet till tidsformerna av de verb som är färgmarkerade. Vid beskrivningen i vers 1-14, av den hemsökelse av gräshoppor som Gud sänt mot Israel som en form av straff så används genomgående förfluten verbform. När effekterna från den pågående hemsökelsen omtalas så används nutida verbform. Men när Joel omnämner Herrens Dag så talar han alltid i framtida verbform.

Förfluten verbform är röd.
Nutida verbform är blå.
Framtida verbform är grön.

(markeringarna följer den engelska förlagan som utgår från KJV som är en mer bokstavlig översättning från hebreiskan än den svenska 1917 KB, som jag kopierat och som inte alltid stämmer överens med respektive verbform. När det gäller referenserna till Herrens dag som en framtida händelse är emellertid överensstämmelsen fullständig)

Joel 1:1-2:1

Joe 1:1 Detta är HERRENS ord som kom till Joel, Petuels son.

Joe 1:2 Hören detta, I gamle, och lyssnen härtill, I landets alla inbyggare. Har något sådant skett förut i edra dagar eller i edra fäders dagar?

Joe 1:3 Nej, om detta mån I förtälja för edra barn, och edra barn må förtälja därom för sina barn, och deras barn för ett kommande släkte.

Joe 1:4 Vad som blev kvar efter gräsgnagarna, det åto gräshopporna upp; och vad som blev kvar efter gräshopporna, det åto gräsbitarna upp; och vad som blev kvar efter gräsbitarna det åto gräsfrätarna upp.

Joe 1:5 Vaknen upp, I druckne, och gråten; ja, jämren eder, alla I som dricken vin, över att druvsaften är ryckt undan eder mun.

Joe 1:6 Ty ett folk har dragit upp över mitt land, ett mäktigt, ett som ingen kan räkna; det har tänder likasom lejon, och dess kindtänder likna lejoninnors.

Joe 1:7 Mina vinträd har det förött, och mina fikonträd har det brutit ned det har skalat dem nakna och kastat dem undan; vitnade äro deras rankor.

Joe 1:8 Klaga likasom en jungfru som bär sorgdräkt efter sin ungdoms brudgum

Joe 1:9 Spisoffer och drickoffer äro försvunna ifrån HERRENS hus; prästerna sörja, HERRENS tjänare.

Joe 1:10 Fälten äro förödda, marken ligger sörjande, ty säden är förödd, vinet borttorkat, oljan utsinad.

Joe 1:11 Åkermännen stå med skam, vingårdsmännen jämra sig, över vetet och över kornet; ty skörden på marken är förstörd.

Joe 1:12 Vinträden äro förtorkade och fikonträden försmäkta; granatträden och palmerna och äppelträden och alla andra träd på marken hava torkat bort. Ja, all fröjd har vissnat och flytt ifrån människors barn.

Joe 1:13 Kläden eder i sorgdräkt och klagen, I präster; jämren eder, I som tjänen vid altaret; gån in och sitten i sorgdräkt natten igenom, I min Guds tjänare, eftersom eder Gud hus måste sakna spisoffer och drickoffer

Joe 1:14 Pålysen en helig fasta, lysen ut en högtidsförsamling; församlen de gamla, ja, alla landets inbyggare, till HERRENS, eder Guds, hus; och ropen så till HERREN.

Joe 1:15 Ve oss, vilken dag! ty HERRENS dag är nära, och såsom våld från den Allsvåldige kommer den.

Joe 1:16 Har icke vår bärgning blivit förstörd mitt för våra ögon? har icke glädje och fröjd försvunnit ifrån var Guds hus?

Joe 1:17 Utsädet ligger förtorkat under mullen, förrådshusen stå öde, ladorna få förfalla, ty säden är borttorkad.

Joe 1:18 Huru stönar icke boskapen! Huru ängslas ej fäkreaturens hjordar! De finna ju intet bete. Ja, också fårhjordarna få lida under skulden.

Joe 1:19 Till dig, HERRE, ropar jag, nu då en eld har förtärt betesmarkerna i öknen och en eldslåga har förbränt alla träd på marken.

Joe 1:20 Ja, också markens djur ropa med trängtan till dig, eftersom vattenbäckarna äro uttorkade och betesmarkerna i öknen äro förtärda av eld.

Kapitel 2 börjar med att tala om den framtida Herrens dag.

Joel 2:1 Stöten i basun på Sion, och blåsen larmsignal på mitt heliga berg; må alla landets inbyggare darra! Ty HERRENS dag kommer, ja, den är nära;

Joe 2:2 en dag av mörker och tjocka, en dag av moln och töcken, lik en gryning som breder ut sig över bergen. Ett stort och mäktigt folk kommer, ett vars like aldrig någonsin har funnits och ej heller hädanefter skall uppstå, intill senaste släktens år.

Detta kapitel fortsätter med att beskriva den framtida Herrens dag, då Guds änglahär kommer att förtära de onda med eld och förgörelse. Joel använder här ett språk som är nära identiskt med det som användes vid beskrivelsen av hemsökelsen av gräshoppor som omnämns i kapitel ett. Det här görs för att för judarna framhäva den totala omfattningen av den kommande förödelsen, medan minnet från den tidigare inträffade gräshoppsförödelsen ännu är färskt för dem. Budskapet är GÖR BÄTTRING innan Herrens dag kommer över dem. Om de omvänder sig, så lovar Gud emellertid att ge gottgörelse för de skördar som gräshopporna har ätit (v. 25-27).

Joe 2:28 Och det skall ske därefter att jag skall utgjuta min Ande över allt kött, och edra söner och edra döttrar skola profetera, edra gamla män skola hava drömmar edra ynglingar skola se syner;

Joe 2:29 också över dem som äro tjänare och tjänarinnor skall jag i de dagarna utgjuta min Ande.

Joe 2:30 Och jag skall låta tecken synas på himmelen och på jorden: blod och eld och rökstoder.

Joe 2:31 Solen skall vändas i mörker och månen i blod förrän HERRENS dag kommer, den stora och fruktansvärda.

Joe 2:32 Men det skall ske att var och en som åkallar HERRENS namn han skall varda frälst. Ty på Sions berg och i Jerusalem skall finnas en räddad skara, såsom HERREN har sagt; och till de undsluppna skola höra de som HERREN kallar.

Joe 3:9 Ropen ut detta bland hednafolken, båden upp dem till helig strid. Manen på hjältarna, må alla stridsmännen komma och draga framåt.

Joe 3:10 Smiden edra plogbillar till svärd och edra vingårdsknivar till spjut; den svagaste må känna sig såsom en hjälte.

Joe 3:11 Skynden att komma, alla I folk har omkring, och samlen eder tillhopa. Sänd, o HERRE, dit ned dina hjältar.

Joe 3:12 Ja, må hednafolken resa sig och draga åstad till Josafats dal; ty där skall jag sitta till doms över alla folk häromkring.

Joe 3:13 Låten lien gå, ty skörden är mogen. Kommen och trampen, ty pressen är full; presskaren flöda över, så stor är ondskan där.

Joe 3:14 Skaror hopa sig i Domens dal; ty HERRENS dag är nära i Domens dal.

Joe 3:15 Solen och månen förmörkas, och stjärnorna mista sitt sken.

Joe 3:16 Och HERREN upphäver ett rytande från Sion, och från Jerusalem låter han höra sin röst, så att himmelen och jorden bäva. Men för sitt folk är HERREN en tillflykt och för Israels barn ett värn.

Joe 3:17 Och I skolen förnimma att jag är HERREN, eder Gud, som bor på Sion, mitt heliga berg. Och Jerusalem skall vara en helgad plats och främlingar skola icke mer draga ditin.

Det framgår tydligt av vers 9 och framåt, att Herrens dag börjar EFTER det att härarna har församlats till slaget vid Harmageddon. Vi vet att förmörkandet av solen och månen sker "strax efter den tidens vedermöda", enligt Matt. 24:29. Ändå så har härarna enligt Joel församlats och solen och månen förmörkats, texten omtalar att Herrens dag är "NÄRA i Domens dal." Detta förutsätter att Herrens dag FÖLJER EFTER de kosmiska tecknen (som 2:31 uttryckligen säger) och att Herrens dag är nära sammanknutet med slaget vid Harmageddon. 

Det finns inga bibliska själ till varför "Herrens dag" skulle vara något annat än en enda 24 timmars dag. Den dagen är dagen för Kristi andra tillkommelse efter vedermödan. 

Faktum är att pretribbarnas alla försök att komma förbi problemet med 1 Tess. 5 är dömda att misslyckas. Herrens dag är en enda dag, som följer omedelbart efter solens och månens förmörkande (Joel 2:31 & Apg. 2:20) som i sin tur följer omedelbart efter vedermödan (Matt. 24:29). Eftersom Paulus påpekar at vi som kristna är vakande inför ankomsten av Herrens dag, och knyter samman uppryckelsen med den dagen, så måste uppryckelsen nödvändigtvis vara posttrib, och inträffa under samma dag som Jesus förgör de härar som församlats till Harmageddon. 

(Se också vår artikel Som det skedde på Lots tid, och Vi får vila efter uppryckelsen. för fler belägg för att uppryckelsen sker på samma dag som när Antikrist besegras.)

Gå till original

Klicka på linjen för att gå till Introduktion och Start

Klicka på linjen för att gå hem

EasyCounter