1. Treenigheten - Vi tror på en Gud manifesterad i tre eviga distinkta personer, Fadern, Ordet (Sonen), och den Heliga Ande.

2. Personen Jesus Kristus - Ordet, den andre personen i Treenigheten, "blev kött" vid inkarnationen. Gud valde att stiga ned och blev människa. Jesus Kristus föddes av en jungfru, levde ett liv utan synd, även fast han blev frestad likt varje annan människa. Jesus Kristus är både helt och hållet människa och gudomlig, en person med två distinkta naturer. Hans gudomlighet inskränker på intet sätt hans mänsklighet. Inte heller förminskar hans mänsklighet hans gudomlighet.

3. Jesu Kristi försoningsverk - Jesus Kristus led och dog på korset för alla människors synder. Försoningen (det ställföreträdande offret) är emellertid endast tillämplig för dem som lyder Evangeliet. De som förkastar Evangeliet blir avskurna från försoningen och är "redan dömda".

4. Jesu uppståndelse - Vi tror på Jesu Kristi kroppsliga uppståndelse. Detta innebär att Jesu kropp som hängde på korset återfick livet, och därvid förvandlades till oförgänglighet. Jesu uppståndelse är prototypen för vår framtida kroppsliga uppståndelse. Jesus uppsteg kroppsligen till himlen, där Han nu sitter på Faderns högra sida, och "manar gott för oss", och väntar på att »hans fiender skola bliva lagda honom till en fotapall» (i Hans kommande Rike). 

5. Frälsningen - Gud är beredd och villig till att frälsa vemhelst som lyder evangeliet. Att lyda evangeliet innebär att höra evangeliet, att tro evangeliet, att omvända sig från synden till Kristus, och att låta döpa sig. I den stund någon lyder evangeliet, så förlåter Gud, frigör från synderna och adopterar den troende in i Guds familj, och döper honom i Anden. Frälsningen är för hela personen, ande, själ, och kropp. Men, kroppens frälsning fullbordas vid kroppens uppståndelse "vid Hans tillkommelse". Ett uthålligt bevarande av tron till livets slut är nödvändigt för vår slutfrälsning.  

6 Det nya Förbundet - Vi tror att det Gamla Förbundet har lämnat plats för det Nya Förbundet. Alla måste komma till frälsning genom Jesus och det Nya Förbundet. Vi står inte under Lagens bokstav, utan under "Messias Tora", (vilket är Jesu befallningar som är givna i Bergspredikan och rakt igenom det Nya Testamentet). "Andens Lag" (de grundläggande principerna bakom GT:s lag) är universell och evig. Blodet från de djur som offrades under det Gamla Förbundet tog egentligen inte bort synder. Dessa offer var symboliska representationer för Kristus. Endast Kristi blod kan utplåna synder och utverka en evig försoning. Kristi försoning verkade retroaktivt för de heliga under det Gamla Förbundet.

7. Den Heliga Ande - Vi tror att varje omvänd troende är döpt i, intagen, och märkt av den Heliga Ande under lydnad av evangeliet. Anden är given till hjälp, vägledning, överbevisning om synd, tillrättavisning, och till stöd för Guds barn, och utgör garantin för "vår kropps" kommande "förlossning" och vår framtida arvedel i Guds rike.

8. Andens nådegåvor - Andens "nådegåvor" var olika permanenta övernaturliga förmågor som gavs till särskilda troende, vanligen genom Apostlarnas handpåläggning. De tjänade till att bekräfta och auktorisera  de 12 Jesu Kristi Apostlarnas tjänst. Vi tror inte att någon enskild nådegåva var avsedd att utgöra det "första tecknet" på uppfyllelsen eller mottagandet av Anden. Gud delade ut andliga "nådegåvor" efter sin vilja i förening med den Apostoliska tjänsten. Nådegåvorna som var i bruk i den tidiga Församlingen är inte i allmän funktion idag eftersom den apostoliska perioden avslutades med Apostlarnas död. Gud fortsätter emellertid med att göra mirakel idag, inklusive övernaturliga helanden som svar på trons bön. Vi skall också skilja på att bli "uppfylld" av Anden (vilket inträffade både före och efter pingsten) och "dopet i Anden". Uppfyllelsen av Anden är den tillfälliga kraftmeddelelsen för att utföra specifika uppgifter. (Apostlarna blev "uppfyllda av Anden" vid flera tillfällen). "Andens dop" är synonymt med "mottagandet" av Anden, och inträffar unikt bara en gång när en omvänd troende låter sig döpas i vatten.

9. Församlingen - Vi tror att Jesu Kristi universella "Församling" för närvarande består av de återlösta troende från alla tider, och är inte endast begränsad till de efter-pingstliga troende. Vi tror att den lokala församlingen, med dess tjänster av församlingstjänare/föreståndare, utgör den högsta andliga auktoriteten på jorden. Den universella Församlingen är inte en organisation. Den är enbart ett kollektiv av troende. Den har inget till jorden centraliserat ledarskap, inte heller har den universella Församlingen på jorden någon kollektiv auktoritet. Endast Kristus är Församlingens huvud. Vi tillbakavisar varje tanke på någon "Apostolisk Succession". När den siste Aposteln dog, förblev de lokala församlingarna fristående. De lokala föreståndarna efterträdde inte Apostlarna. Deras uppdrag blev att bevara den Apostoliska traditionen som förmedlats till dem av Apostlarna. Vi måste hålla fast vid den traditionen. Missionsbefallningen utgör Församlingens uppdrag på jorden till dess att Jesus kommer igen. Hans återkomst är avhängigt till vår fullbordan av det uppdraget.

10. Uppståndelsen och Belöning av de Troendes  -  Vi tror på de avlidna troendes kroppsliga uppståndelse, och uppryckelse tillsammans med de levande troende EFTER den framtida, bokstavliga vedermödan. Vi tror på Kristi domstol där vi kommer att bli dömda och belönade för våra gärningar, och ett framtida evigt Kristi Rike på en återställd jord. Under det första tusen åren av detta Rike kommer Kristus och de heliga att regera över nationerna, med troende från det nationella Israel som bokstavliga arvtagare det land som utlovats till Abraham och hans avkomma.

11. Uppståndelsen och den Eviga Bestraffningen av de Onda - Vi tror på de icke troendes uppståndelse efter Tusenårsriket, den slutliga domen och eviga straffet i den brinnande sjön för de ofrälsta.

12. Bibeln - Vi tror att det Gamla och Nya Testamentets 66 böcker är inspirerade av Gud, och att de i sina ursprungliga former är fria från fel. Vi tror att Bibelns texter genom Guds försyn har bevarats för varje generation att ta del av. Vi tror att den skrivna och den muntliga undervisningen av Jesus och Apostlarna (tillsammans med det Gamla Testamentets Skrifter) utgör Guds fullständiga uppenbarelse av sin plan. Den skrivna texten från bägge Testamentena är allt vad som överlevt fram till idag, och utgör därför rättesnöret för vår tro. Vi avfärdar efter den Nytestamentliga kanons avslutning tillkomna, förmenta "profetior", framställda under förespeglingen att förse oss med kompletterande uppenbarelse av Guds plan för mänskligheten. Det enda undantaget är uppenbarelsebokens kommande "två vittnen". 

Gå till original

EasyCounter

Gå till Freds hemsida